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【word】 浅谈呼伦贝尔民族歌曲的独特魅力

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2018-04-04 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《【word】 浅谈呼伦贝尔民族歌曲的独特魅力doc》,可适用于综合领域

【word】浅谈呼伦贝尔民族歌曲的独特魅力浅谈呼伦贝尔民族歌曲的独特魅力文l艺I传f媒科浅谈呼伦贝尔民族歌曲的独特魅力刘丽丽(呼伦贝尔学院音乐学院,内蒙古呼伦贝尔)摘要:呼伦贝尔地区的民族歌曲有着悠久的历史,每首歌曲都具有它特殊的魅力,深受全国各族人民vt~l$t外友人的喜爱和传唱该地区的民族歌曲具有浓郁的民族风味,音乐形象鲜明,旋律优美而富有歌唱性,人们世世代代传唱,是极有欣赏和学习价值的艺术作品,也是中国民族音乐宝库的重要组成部分通过对呼伦贝尔地区所特有的蒙古族巴尔虎长调,迭斡尔,鄂温克,鄂伦春三少民族歌曲的介绍,让读者更加深入的了解呼伦贝尔民族歌曲的独特魅力关键词:呼伦贝尔蒙古族巴尔虎长调达斡尔,鄂伦春,鄂温克三少民族歌曲呼伦贝尔位于内蒙古自治区的东部,是中国北方的少数民族和游牧民族的发祥地之一,这里地域辽阔,山川河流交错,森林茂密,历史悠久,文化底蕴深厚居住在呼伦贝尔地区的少数民族主要有蒙古族,达斡尔族,鄂温克族,鄂伦春族这里的人们世世代代过着宁静舒适的生活,他们热爱大自然,崇敬长生天,他们有着天籁般的声音,那些悠扬的民歌就出自他们的内心l呼伦贝尔地区民族歌曲的发展历程呼伦贝尔地区民族歌曲的发展同社会经济发展的进程是相一致的,大体上可分为三个阶段:狩猎经济时期的音乐畜牧经济时期的音乐畜牧经济和农业经济并存时期的音乐从西汉到清朝的两千年间,呼伦贝尔以其富饶的自然资源,孕育了东胡,匈蒙古等十几个游牧民族这里人民的祖先曾以氏族和部落的形式,长期生活在额尔古纳河流域的山林地带,过着狩猎经济的社会生活这个阶段的音乐风格,多半是曲调简短,节奏鲜明,既有强烈的舞蹈性内容大多数表现人们的狩猎生产活动,刻画小动物的可爱形象以及叙述动物生活的寓言体叙事歌等总之,这个时期的音乐文化处于古朴,原始的状态约在公元世纪,诸多的部落开始由额尔古纳河流域西迁,纷纷跨入蒙古高原,游牧与斡难河与切绿连河的广阔地区随着自然条件的根本改变,许多部落便从以狩猎为主的经济状态,逐渐过度到以畜牧业为主,狩猎为辅的经济形态这一时期的歌曲具有音调悠扬,节奏自由,曲式庞大,腔多词少等特点,具有强烈的抒情性随着历史的发展,呼伦贝尔民族歌曲进入了它的第三个发展阶段,其特点是草原游牧音乐文化形态与部分地区的半农半牧音乐文化形态同时并存,并与时俱进,进人了音乐风格多元化发展的时代呼伦贝尔地区民族歌曲的分类呼伦贝尔地区民族歌曲的种类很多,主要有巴尔虎长调歌曲,达斡尔民歌,鄂伦春民歌,鄂温克三少民族民歌等巴尔虎地区的长调歌曲在呼伦贝尔民族歌曲中最有特点的就是巴尔虎长调巴尔虎长涮充分表现了巴尔虎蒙古人宽广的胸怀,质朴,爽朗,热情豪放的性格和草原辽阔无垠的气势,是蒙古族民歌中最富有特色的一种题材巴尔虎长调悠长舒缓,听似散漫无羁,毫无章法,实则有着极严格的规律和迷人的分寸感,它的歌词内容有怀念故乡,倾吐纯真的爱情和歌唱社会主义国等,现在,流传呼伦贝尔草原y,J的马}j汀多,经过巴尔虎人民的世代传唱和一代代优秀歌手的创新发展,成为蒙古族民歌中独具风格与魅力的一支奇葩代表歌曲有《辽阔的草原》,《褐色的雄鹰》另外一种音乐形式是包古尼哆,它节奏活跃,旋律明快也具有很大的影响力,深受人民的喜爱代表作《边境这边的满洲里》,《阿爸和阿妈》在呼伦贝尔地区,广大牧民十分喜爱巴尔虎长调民歌的演唱形式,着名的蒙古族民歌演唱家,教育家宝音德力格尔,在年的第五届世界青年联欢节上就是演唱了蒙古族巴尔虎长调民歌,而获得了金质奖杯呼伦贝尔地区三少民族的民族歌曲呼伦贝尔地区的达斡尔族,鄂温克族,鄂伦春族的历史可以追述到很久远的年代达斡尔,鄂温克,鄂伦春这三个少数民族民歌中的山歌,小调和舞蹈歌曲的结构与曲调密切关联,通常是由两句或四句构成一段式即兴歌,叙事歌除以上特点外,结构比较自由,句式长短不齐三个民族民歌在相似的同时,又风格各异达斡尔民歌达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省,少数居住在新疆塔城县达斡尔意即“开拓者”,族源契丹达斡尔族有自己的语言,但没有文字,受清朝满族文化影响,通用满文,后普遍使用汉文达斡尔族的民间歌曲旋律优美抒情,主要包括:扎恩达勒,鲁格勒歌曲,乌春,萨满歌曲”扎恩达勒”可直接译为歌,是一种山歌体裁的民间歌曲,通常在森林,放牧或赶车的旅途中抒唱,有歌词固定和不固定两种类型扎恩达勒舒展悠扬,起伏较大,节拍多为二拍子,三拍子,变换拍子和少量的散板歌曲,代表作《回娘家》,《何能相逢》”鲁日格勒”又称”哈库麦”,是达斡尔民间流行的歌舞形式鲁日格勒歌曲的衬词很丰富,约有三十多种它的句式一般较短,旋律起伏不大,音域坐在八度左右,节拍多为二拍子和三拍子代表作《五样热情的歌》,《越吃越想吃》等”乌春”是一种吟诵式的达斡尔民间说唱形式为用四胡自拉自唱,内容多为赞颂英雄,民间故事等”乌春”由引子,本文,尾声三部分组成,曲调大多是由”扎恩达勒”演变而来“萨满”歌曲又称”雅德根调”它旋律优美动人,衬词丰富多样,具有原始文化的神秘粗狂色彩鄂伦春民歌鄂伦春族主要分布于内蒙古自治区的呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗,布特哈旗和黑龙江省呼玛,逊克,爱辉,嘉阴等县”鄂伦春”一词有两种含义:”使用驯鹿的人”和”山岭上的人”鄂伦春民族有自己的语言,一般通用汉语文鄂伦春族的民歌多是以山歌”赞达温”曲调为主这些}#渊高亢圆润,略带颤音,一般郁是固定的,歌词可即兴添加,曲调亦允许自由发挥,喜怒哀乐完全可以通过音调的节奏来抒发鄂伦春族的民间歌曲包括:赞达勒,吕日格仁歌曲,撒满调赞达勒的旋律高亢奔放,音域宽广,多用”那咿耶”“那耶希那耶”等衬词吕日格仁指的是民间歌舞,内容多反映狩猎活动和妇女生活的吕格仁歌曲旋律平稳,节奏性强,常用”鄂呼兰,德呼兰”,”介本介会”等衬词撒满调是萨满教巫师在请神跳神时唱的歌曲音乐富有歌唱性,舞蹈性,曲调粗狂神秘,节奏多变,衬词较特殊,多用鼓伴奏鄂伦春族无论男女老少都能歌善舞,他们常常将诗歌,音乐,舞蹈结合在一起,形成自己独特的风格反映鄂伦春人民新生活的歌曲《鄂伦春小唱》,《鄂伦春姑娘》等受到群众的欢迎以鄂伦春民间音乐为素材而创作的歌剧《带枪的新娘》已由哈尔滨歌剧院上演鄂温克民歌鄂温克族主要分布在中国东北黑龙江省讷河市和内蒙古自治区鄂温克意思是”住在大山林里的人们”鄂温克族有自己的语言但无文字鄂温克牧民大多使用蒙古文,农民则广泛使用汉文鄂温克族民歌具有宽广,抒情的特点,结构方整对称,多由上下旬组成,或由单乐句的不断反复或变化重复构成鄂温克族民歌既使用比较古老的三音音列,叉使用五声音阶歌词多用头韵,衬词较多,唱抒情性长调时,常喜用带鼻音的唱法,使感情体现细致人微具有悠久历史的呼伦贝尔地区民族歌曲,是流传在人们口头上,珍藏在人们心灵中活生生的民族和部落的史典,教材,伴友,是穿越时空界限的历史的脚步声和民族的心音,承载着多个民族不同风格的演唱技巧,是极有欣赏和学习价值的艺术作品,也是中国民族音乐宝库的重要组成部分马背上的民族蒙古族,远逝民族的后裔达斡尔族,山顶上的民族鄂伦春族和鄂温克族,他们是呼伦贝尔地区民族歌曲的重要组成部分,经过,人们世世代代传唱,以其独特的音乐魅力闪烁着光芒参考文献f赫佳音,于智草原金曲『M呼和浩特:远方出版社fl周世斌音乐欣赏手册fM上海:上海出版社,赵红柔,彩虹『M海拉尔:内蒙古文化出版社,I贾俊萍大学音乐鉴赏『M大连:大连理工大学出版社一

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